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基督徒与和谐社会
发表于:2009/5/31    

吴旋

上主洪恩,使我们生活在这物质丰裕的太平盛世。中共十六大四中全会提出要构建以“民主法制、公平公义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”为主要特征的社会主义和谐社会。且提出“实现和谐社会、发展建设美好社会,始终是人类孜孜以求的社会理想”。

构建和谐社会是目前人们普遍关心的重大理论和实践课题,是人类追求和获得幸福所必须的生存环境的理想状态。但构建和谐社会是一项艰巨复杂的系统工程,需要全国全社会及各界人士长期坚持不懈地努力和奋斗。我们基督徒不但要为构建和谐社会这长期的理想目标殷切祷告,祈求上主赐福成全这一美善举措,更要根据构建和谐社会的新任务和新特点,立足和挖掘圣经和教义,努力探索为构建和谐社会尽己之责。

所谓和谐,是指事物之间的一种程序协调的新秩序。和谐首先是一种秩序,是事物的事种共存状态,是事物相互影响、相互作用的方式,而不是一种互相错位混乱的恶序,不是事物之间互相敌对、争斗和伤害的状态,而应是相互效力、彼此配合默契各司其职的良序。和谐同样是在恢复上主所定规的秩序,因为神的创造与救赎都是非常和谐的。基督徒可以从以下三个方面做起。

一、诚信友爱是构建和谐社会的基础

构建和谐社会,首先是人与人之间要和谐相处,人际间的仇视混乱对人类社会的和谐稳定构成最大的破坏和威胁。人与人和谐相处的最基本的要求就是诚信。诚信是建立和谐人际关系的重要道德准则。上帝是信实的,他的子民每一个基督徒也应具有诚信的美德。诚实是和谐社会的基础,是我们永生之神的要求。要做到诚信,首先做到我们的语言要诚实,要从我们的生活中弃绝谎言,各人向邻舍说实话(参弗425)。主耶稣教导我们:“你们的话,是,就说是,不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者”(太537)。我们要谨慎自己的言行,免得舌头犯罪,要常常禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话(诗391)。因为耶和华的言语尽都正直,凡他所作的尽都诚实。雅基的儿子亚古珥向神祷告说“我求你两件事,在我未死之先,不要不赐给我:求你使虚假和谎言远离我”(箴3078)。关于言语诚实的教导在圣经上是非常明确和丰富的,所以基督徒应言语诚实。如今人与人的信任感很低,就是因为太多的人言而无信。已故文学泰斗巴金提倡人讲真话,坚决不说假话,他在《随想录》中剖析道:“我相信过假话,我传播过假话,我不曾跟假话作过斗争。别人‘高举’,我就‘紧跟’;别人抬出‘神明’,我就低头‘膜拜’。正因为有不少象我的人,假话才有畅销的市场,说谎话的人才能步步高升,人只有讲真话,才能够认真的活下去。哪怕是给铺上千万朵鲜花,谎言也不会变成真理。”基督徒应具有诚信友爱的美德,确保每句话的真实,每件事的公正,并且以爱己之心去爱人,以“你愿意人怎样待你,你就要怎样待人”(太712)为准则,必然带来人际关系的和谐,从而带来社会的和谐。

二、幸福家庭是构建和谐社会的健康细胞

家庭和谐是一切事物和谐的基本领域,有了和谐的家庭才能形成和谐的社会,没有和谐的家庭就不会有和谐的社会。家庭是社会架构的基础,也是人生存的港湾,没有家庭,一个人会成为无家可归的漂泊弃儿。没有家庭,人人都在游离,没有凝聚就犹如散沙,形不成力量,不能给社会带来贡献那么社会也不会进步。

今日社会和谐的家庭虽不少,但不和谐的家庭也有很多,传统的家庭伦理制度正面临瓦解的危险。许多家庭中传统的孝道已逆转为对儿女百依百顺,许多独生子女被娇纵成专横任性、自私自利的小皇帝。这对构建和谐家庭与社会不能不说是一种隐患。现在随着开放而来的负面影响,青少年的性观念混乱,婚前性行为日益普遍,年轻人草率结婚,轻易离婚,导致家庭破裂,自身不幸,子女遭殃。不幸不和谐的家庭好象人体内不健康的细胞,在疯狂吞噬侵害破坏着整个社会有机体的健康。所以我们基督徒首先要营造和谐幸福的家庭。

一个和谐的家庭,家庭成员之间和睦相处充满亲情至爱,家庭成员的权利得到尊重和实现,切实体现互尽义务和责任,才能让家庭和谐。以弗所书教导后人构建和谐家庭有美好的阐述。“你们作儿女的,要在主里听从父母,……要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲(父母)的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们”(弗61-4)。孝敬父母被十诫列为人伦之首,圣经不但告诉我们如何奉养父母报答养育之恩,还要照顾亲属。我们教会每年举办的敬老感恩礼拜都是旨在引导信徒敬老爱老,促进家庭和谐。儿女是耶和华所赐的产业,父母不但要抚养使之健康成长,更要培养他们健全的人格。使孩子不自私,讲公德,而且有崇高理想的好公民。

幸福家庭的基础是婚姻,神所设立的婚姻人人都当尊重。婚姻既是神亲自设立的,就会体现婚姻的神圣性和圣洁性,强调夫妻关系是“神所配合的,人不可分开”(太196),也指出夫妻之间的平等互爱,彼此忠贞顺服体贴。和谐幸福的家庭不是丰厚物质基础的必然产物,而是双方奉献爱心,付出真情,互相理解,努力经营的果实。营造和谐的家庭,每个成员都有责任。和谐的家庭是人间的乐园,不和谐的家庭则形同坟墓,可谓婚姻是爱情的坟墓,也是社会机体的癌细胞。只有用爱浇灌出来的家庭才是美满和谐的,愿每一个人都能得着神藉着圣灵所赐的爱浇灌在自己心田,让我们用爱来精心营造和谐的家庭。

三、个体素质是构建和谐社会的基本原料

社会是由人组成的,人的素质直接影响其身所处的社会。即使一个社会的财富是按公义公平来进行分配,社会也充满活力,民主法制得以健全,但要建立和谐社会还必须提高个人素质。人自身的素质不提高,外围的环境纵然建设得很完善,但个体素质的低下不能使营造的社会优良环境得着充分体现,认识不到这层关系,就有可能对所营造的有机体构成破坏性的威胁。任何层面的和谐,都首先取决于人自身的和谐,如果人自身不和谐,又怎能与他人和谐呢?人是复杂的,由多个层面组成,受各种因素所支配。人的自身没有强大的自恃力,就很容易受环境所影响和污染,从而对其自身所处的社会构成冲击和破坏力。人性深处有真、善、美的一面,也有假、恶、丑的一面,两方面不断争战,在左右我们的行为。人时而乐于助人,时而袖手旁观。时而乐善好施,时而贪得无厌。时而淡泊名利宁静致远,时而利令智昏鼠目寸光。人的内心世界最不易和谐,虽然我们有了信仰,但事实上我们在教会里看到的却是充满争执、批评、说三道四搬弄是非等等问题,不但没有和谐的气氛,反而成了哥林多教会是非纷争之所是情绪低劣的温床。

基督徒应成为和谐社会的积极分子,我们要不断的提高自身的信仰素质、道德素质、文化素质。提高信仰素质就要使自己的信合乎中道,让身心灵均衡发展。信仰生活既不是徒具其表、流于形式、道貌岸然,也不是极端的狂热、逃避现实、放弃责任,应是作光作盐。务要叫邻舍喜悦,使他人得益处,建立德行。关于道德素质,主耶稣说:“你们的义若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国”(太520)。这可以理解为一个有信仰人的道德素质若低于没有信仰的人,我们的信仰就已出现了危机。现在教会人数是增加了,但基督的门徒却没有增加,低下的道德素质使人担忧令主纠心,我们要切实祷告,彻底悔改,结出悔改的果子与蒙召的恩相称。然后论到文化素质,文化是先进文明的记号,经上说“我的民因无知识而灭亡”(何46)。保罗所祷告的是要腓立比教会信徒的爱心在知识和见识上能多而又多。一个基督徒信主之前可以是没有文化、没有知识的人,但信主之后应是一个努力学习各种知识的人。在教会中确有不少人从目不识丁到能读书写字,从不识谱到能弹奏美妙的乐曲,并能在教堂司琴。在神选民的眼中,读书学习不仅是一种习惯,更是一种自身所携带的美德。生命虽然有结束的时刻,学习求知却是永无止境!基督徒当不断提高自身素质,让自身拥有完整的人格,成为一个和谐的人。

和谐社会,人心所向。我们在企盼和谐社会的到来,和谐社会也在期盼着我们每一个基督徒成为一个和谐的人。构建和谐社会,人人有责当尽。作为基督徒理当尽本分,从细微着手,从自己做起,努力实践和缔造和谐。

 


 

(撰稿:admin)

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