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颂主之心歌
发表于:2009/7/22    

O For a Heart to Praise My God!

       《新编赞美诗》316首,查理.卫斯理(Charles Wesley,1707,12,18-1788,3,29)作词(1742年),戴克斯(J.B.Dykes,)作曲(1875年)。
       查理.卫斯理素有卫斯理运动歌手之称,一生共写圣诗约六千五百首,其中四千余首曾发表过。目前在世界各地教会通用的仍有五百来首,可以说是空前的了。他和他哥哥约翰.卫斯理(1703—1791)在英美倡导教会奋兴布道运动。它的成功得力于圣诗的传播。当时教会腐败,教牧人员在礼拜时敷衍了事,信徒信心冷淡;社会道德低落,赌博成风,偷盗盛行。卫斯理兄弟以复兴教会为己任,在牛津大学期间,曾邀集同道组织“圣社”,依照英国圣公会公祷书的规定和圣经的记载过宗教生活,被称为“循规蹈矩者”,这就是后来风行英美的卫斯理运动。他们那新兴的教会就被称为卫斯理宗,又称循理宗或循道宗。但卫斯理兄弟始终都是英国圣公会的牧师。他们于1735-1738年应英国教会之聘前往美洲传教。查理.卫斯理还任乔治亚殖民地总督詹姆斯.奥格尔索普的秘书。后来,因传道没什么效果,就乘船回国。在航程中帆船经历大西洋的滔天波浪。卫斯理和旅客们都惊恐万分,惧怕葬身大海。唯有几位摩拉维亚弟兄会的同道镇静自如,怡然不改其乐,颂歌不绝于口,给卫斯理兄弟留下了深刻的印象。回国后他们开始与摩拉维亚的弟兄交往,参加他们的聚会,深受他们的影响。1738年5月11日,查理首先得到了重生的经历。三天以后,约翰也得到了灵性的复兴。从此以后,二人灵力充沛,到处布道,成效显著。他们逐渐改变了英国圣公会的传统传教方式,面向工矿劳工和城市平民,宣传内心的平安,属灵的快乐和信道的幸福,追随者日益增多,并且大都能身体力行,努力从事切实可行的服务工作,如办学校,设医院,到监狱里探望犯人,并向他们布道,掀起了一个奋兴布道运动,在一定程度上扭转了当时的社会风气。
       卫斯理弟兄三人(另一位是长兄撒母耳.卫斯理)都非常喜爱赞美诗。他们立下了唱诗规则:
       一、学会曲调,照着曲谱来唱;
       二、从头唱到完,克服困难学好;
       三、有精神地唱;
       四、要恭敬谦卑地唱,不要大喊大叫;
       五、注意节奏,不可太快太慢;
       六、用心灵来唱,字字句句都为荣耀上帝。
       查理.卫斯理布道时,常骑着马,心有灵感时,立刻就记下,回家后,再将该诗写出。
       本诗是查理.卫斯理有感于《诗篇》51:10的祷词:“上帝啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵”而写的。他从自己的属灵经历中深深体会到,一个人要出死入生,离罪归圣,不可能依赖自己的力量。惟有基督的恩典才能使人脱胎换骨,获得完全的新生。作者怀着至诚的心,祈求上帝使他为髑髅地的无限代价而发出由衷的颂赞。他在第一节中写道:
      “愿我常有颂主之心,此心离罪自由,
       时常思念救主宝血,为我白白倾流!”
       第二节祈求赐予温柔顺服之心,尊主为圣,静听主声。第三节祈求谦卑痛悔之心,生死存亡与主永不分离。第四和第五节体现了基督徒的最高理想,就是获得像主那样完美无瑕的性情,在人世之中,表现祂的仁爱和圣洁。
       本诗的曲调是戴克斯在1875年写的。但还有不少版本采用的是英国音乐家阿恩博士的曲调。这是阿恩博士为歌剧《阿塔塞克西斯》的序曲所谱的小步舞曲,后由哈里逊牧师(Harrison,1748-1810)改编成赞美诗。中译文为英国圣道会传教士理一视所译。理一视(J.Lees,1835-1904),1861年来华,在天津传道。1864年曾到过蒙古。他是完全献身海外布道的福音先驱之一。《颂主之心》在华人信徒中的传唱和普及,与他的精心翻译是分不开的。

(撰稿:admin)

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